国貞えがく
泉鏡花
縁（えん）の早い、売口（う れくち）の美（い）い別 嬪（べっぴん）の画（え）で あった。主（ぬし）が帰って間（ま）も ない、店の燈許（あかりもと）へ、あの縮 緬着物（ちりめんぎもの）を散らかして、扱帯（し ごき）も、襟（えり）も引（ひっ）さ らげて見ている処（ところ）へ、三 度笠（さんどがさ）を横っちょで、てしま茣蓙（ご ざ）、脚絆穿（きゃはんばき）、草 鞋（わらじ）でさっさっと遣（や）っ て来た、足の高い大男が通りすがりに、じろりと見て、いきなり価（ね）を つけて、ずばりと買って、濡（ぬ）らしちゃならぬ と腰づけに、きりりと、上帯（うわおび）を結び添 えて、雨の中をすたすたと行方（ゆくえ）知れず よ。……
小説家。本名、泉鏡太郎。明治6年11月4日?昭和14年9月7日。石川県金沢市下新町二三番地に生まれる。明治23年、小説家を志して上京。翌年、尾崎 紅葉の玄関番として尾崎家に同居し、小説修行に励んだ。明治28年、「夜 行巡査」、「外科室」を発表し、高い世評を得るが、翌年、それまでの観念的な作風を一転させた「照葉狂言」を発表。自然主 義文学が文壇の主流を占めるなか、耽美的、浪漫的、怪異な作風を展開し、やがて「高 野聖」（明治33）などにおいて、師・紅葉を凌駕するほどの人気作家となった。大正に入ってからは、「夜叉ヶ池」（大正2）や「天守物語」（大正6）など、戯曲においても超自然的な幻想世界を展開。以後も、日本文化の古層とも繋がるよう な唯美の世界で、日本近代文学史上に独自の地位を築いた。
